<h1>נוסח שטרות — מכת"י בסוף פסקי ריא"ז</h1>
<h2>דף י.</h2>
שטר אירוסין בכך בשבת בכך ימים לירח פלו' שנת חמשת אלפי' וכך וכך לבריאת עולם למיניין שאנו רגילין למנות פה בעיר פלו' היושבת על נהר פלו' איך פלו' ב"ר פלו' אמר לה לפלונית בת ר' פלו' הוו לי ארוסה ויהיבנא ליכי מוהר בתולייכי כסף זוזי מאתן דחזו ליכי מן אוריתא. וצביאת פלונית דא והוות ליה לארוסה וכך התנה לפלונית ארוסתו לכתו' לה בכתובתה בימי נשואיה כך וכך ליטרין של כסף צרוף. וכך אמר פלו' דנן אחריות שטר אירוסין זו קבלתי עלי ועל יורשי אחרי לפרוע שטר אירוסין זה ואפי' מן גלימא דעל כתפי בחיים ובמוות וקבל עליו פלו' זה אחריות שטר אירוסין זה כחומר כל שטרי אירוסין דנהיגין בבנות ישראל הבתולות והצנועות והכשרות, וקנינא מן ר' פלו' דנן וגו'.
כתובת יבמה בכך בשבת עד איך פלו' ב"ר פלו' דמן מתא פלנית צבי מרעות נפשיה ואתא ואמר קדמנא דפלו' ב"ר פלו' אחי דמן אבא שכיב וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק וכדת מורית ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק ושבק איתתא הדא דשמה פלו' דא בת ר' פלו' דמן מתא פלנית. ואנא פלו' ב"ר פלו' חזינא ליבומי יתה למיזן יתה ולפרנסה ומיעל עלה כמה דכתיב בספר אוריתא דמשה יבמה יבא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה. וצביאת פלנית דא ואיתייבמת ליה לפלו' ב"ר פלו' יבמה כמה דבעי יתה בדיל לאקומי לאחוהי מיתנא שמא בישראל כמה דכתיב והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל. וצביתי אנא פלו' ב"ר פלו' וכתבית לפלנית יבמתי דא בכתובתא מאתן זוזי מוהרא דחזו ליה מן אוריתא... דהוות ליה בכתובתא דכתב לה ר' פלו' אחי בעלה קדמאה. ועוד כתיבין בה שהביאה היא מבית אביה כך ליט' ואחי הוסיף לה עוד כך ליט' וצביתי והוספתי לה מן דילי על כתובת אחי מיתנא כך ליט' ואנא אפלח ואוקיר וכו' עד בקושטא וכך אמר פלו' דנן קבלתי עלי וכו' עד בחיים ובמות וקבל עליו פלו' זה [אחריות] כתובתא דא כחומר כל שטרי כתובות דנהיגין בישראל וכו' וקנינא וכו'. וחותם הוא בראש ואחר חותמין העדים כדין כל שאר הכתובות. וכשהוא מקדשה בפני עדים אומ' לה הרי את מקודשת לי במאמר יבמין כדת משה וישראל.
<h2>דף כ.</h2>
הנפק במותב תלתא כחדא הווינא כד הונפק שטרא דנא קדמנא אנחנא בי דינא דחתימין לתתא ואיתברר לנא חתימת ידא דסהדייא דחתימין לעיל בשטר דנא דהיא היא חתימות ידיהון ואישרונוהי וקיימנוהי כדחזי והרי מאושר ומקויים וחותמין שמותיהם, ואם באו העדים בעצמם להעיד על חתימת ידם כותבין בו. ומדאתו פלו' ופלו' ואסהידו על חתימת ידיהו אשרינוהי וקיימנוהי כדחזי.
<h2>דף נד:</h2>
שטר אירוסין בכך בשבת בכך ימים לירח פלו' שנת חמשת אלפי' וכך וכך לבריאת עולם למיניין שאנו רגילין למנות פה בעיר פלו' היושבת על נהר פלו' איך פלו' ב"ר פלו' אמר לה לפלונית בת ר' פלו' הוו לי ארוסה ויהיבנא ליכי מוהר בתולייכי כסף זוזי מאתן דחזו ליכי מן אוריתא. וצביאת פלונית דא והוות ליה לארוסה וכך התנה לפלונית ארוסתו לכתו' לה בכתובתה בימי נשואיה כך וכך ליטרין של כסף צרוף. וכך אמר פלו' דנן אחריות שטר אירוסין זו קבלתי עלי ועל יורשי אחרי לפרוע שטר אירוסין זה ואפי' מן גלימא דעל כתפי בחיים ובמוות וקבל עליו פלו' זה אחריות שטר אירוסין זה כחומר כל שטרי אירוסין דנהיגין בבנות ישראל הבתולות והצנועות והכשרות, וקנינא מן ר' פלו' דנן וגו'.
כתובת יבמה בכך בשבת עד איך פלו' ב"ר פלו' דמן מתא פלנית צבי מרעות נפשיה ואתא ואמר קדמנא דפלו' ב"ר פלו' אחי דמן אבא שכיב וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק וכדת מורית ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק ושבק איתתא הדא דשמה פלו' דא בת ר' פלו' דמן מתא פלנית. ואנא פלו' ב"ר פלו' חזינא ליבומי יתה למיזן יתה ולפרנסה ומיעל עלה כמה דכתיב בספר אוריתא דמשה יבמה יבא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה. וצביאת פלנית דא ואיתייבמת ליה לפלו' ב"ר פלו' יבמה כמה דבעי יתה בדיל לאקומי לאחוהי מיתנא שמא בישראל כמה דכתיב והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל. וצביתי אנא פלו' ב"ר פלו' וכתבית לפלנית יבמתי דא בכתובתא מאתן זוזי מוהרא דחזו ליה מן אוריתא... דהוות ליה בכתובתא דכתב לה ר' פלו' אחי בעלה קדמאה. ועוד כתיבין בה שהביאה היא מבית אביה כך ליט' ואחי הוסיף לה עוד כך ליט' וצביתי והוספתי לה מן דילי על כתובת אחי מיתנא כך ליט' ואנא אפלח ואוקיר וכו' עד בקושטא וכך אמר פלו' דנן קבלתי עלי וכו' עד בחיים ובמות וקבל עליו פלו' זה [אחריות] כתובתא דא כחומר כל שטרי כתובות דנהיגין בישראל וכו' וקנינא וכו'. וחותם הוא בראש ואחר חותמין העדים כדין כל שאר הכתובות. וכשהוא מקדשה בפני עדים אומ' לה הרי את מקודשת לי במאמר יבמין כדת משה וישראל.
<h2>דף פה.</h2>
הנפק במותב תלתא כחדא הווינא כד הונפק שטרא דנא קדמנא אנחנא בי דינא דחתימין לתתא ואיתברר לנא חתימת ידא דסהדייא דחתימין לעיל בשטר דנא דהיא היא חתימות ידיהון ואישרונוהי וקיימנוהי כדחזי והרי מאושר ומקויים וחותמין שמותיהם, ואם באו העדים בעצמם להעיד על חתימת ידם כותבין בו. ומדאתו פלו' ופלו' ואסהידו על חתימת ידיהו אשרינוהי וקיימנוהי כדחזי.
<h2>דף צג.</h2>
שטר שותפות זכרון עדו' שהיה בפנינו וכו', ותנו לכל אחד ואחד ממנו להיות בידנו לזכות מחמת שרצינו ברצון נפשנו בלא אונס רק בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת מיושבת עשינו שותפות ושמתי אני פלו' ב"ר פלו' כך ואני פלו' ב"ר פלו' כך וקבלנו עלינו לסחור בהם כדרך שסוחרין כל בעלי סחורה באמת ובאמונה ולא בגזילה, וכל מה שירחמו עלינו מן השמים ויזמן לנו המקום נהיה בו אחים לחלוק הריווח בשוה וכל אחד ואחד יטול הקרן שלו. וכל ריווח שיבא לנו מכל עסק ומכל סחורה ומכל משא ומתן ומכל הלואה ומכל פקדון ומכל מלאכה ומן הים ומן היבשה מכל מקום ואפי' מן מציאה נהיה שוין לחלוק הריוח בשוה והקרן יטול כל אחד ואחד ממנו חלקו. וקבלנו עלינו ועל יורשינו אחרינו אחריות שטר שותפות זה כחומר כל שטרי הודאות והלואות ושטרי שותפות שנוהגין כו'. וקנינא מן פלו' זה לפלו' זה, ומן פלו' זה לפלו' זה בכל מה דכתיב וכו'.
שטר עיסקא זכרון עדות שהיתה בפנינו עדים חתומי מטה בכך בשבת בכך לחדש פלו' שנת חמשת אלפי' וכך וכך לבריאת עולם למניין שאנו מנין בן כאן בעיר פלו' איך בא לפנינו ה"ר פלו' ב"ר פלו' ואמר לנו הוו עלי עדים וקנו ממני בקניין גמור אגב סודר וכתבו בכל לשון של זכות בכל אופן המועיל וגם חתמו ותנו לו לה"ר פלו' ב"ר פלו' להיות בידו לעדות ולזכות ולראייה מחמת שרציתי ברצון נפשי הטוב בלי שום אונס כלל כי אם בלב שלם ובנפש חפיצה ובדיעה שלמה ומיושבת. והנני מודה בפניכם עדים חתומי מטה כמודה בפני בית דין חשוב בהודאה גמורה שרירה וקיימה נאמנה ואמיתית דלא להשנאה ודלא להשטאה ודלא למהדר ביה מן יומא דנן ולעלם איך שקבלתי מיד ה"ר פלו' הנ"ל מידו לידי במזומן במעות מצויות כך וכה במטבע פלו' טבי ותקולי על מנת להקנות לו תמורתם כל כך משכונות טובים ומובחרים שבחנותי במקו' פלו' מהמשכונות המובחרים הממושכנים לי מארמאים עבו' כך דו' הנ"ל קרן מלבד הריוח הראוי לעלות עליהם כפי מה שאני לוקח בחנותי הנ"ל ומע[כ]שיו בכח קניין הנ"ל אני נותן לה"ר פלו' הנ"ל וליורשיו אחריו ולבאי כוחו ארבע אמות קרקע... בכל מקום שהם מתנה גמורה במתנת בריא ולא במתנת שכיב מרע ואגבן ואגב קניין הנ"ל אני מקנה לו מעכש.. [משכונ]ות טובות ומובחרות שבחנותי הנ"ל הממושכנים לי מן הארמאים עבור כן דוק' הנ"ל מלבד הריוח [הראוי] לעלות עליהם שהם טובות ובטוחות עבור הקרן הנ"ל ועבור הריוח הראוי לעלות עליהם כפי הריוח שבעיר פלו' הנ"ל ותמיד כשיפדה איזה משכון מהם חייב אני ליחד לו מיד משכון אחר תמורתו הממושכן לי גם כן מן הארמאים ושמשכון ההוא גם כן מובחר וטוב ובטוח כערך המש[כ]ון הנפדה ויותר ובכל פעם אעשה כן באופן שמעותיו הנ"ל לא יעמדו שבותים כלל אפי' שעה אחת וקבלתי עלי לצרף משכונותיו הנ"ל עם שאר המשכונות והממון שבחנותי הנ"ל ולשומרם ולהתעסק ולהשתדל ולשא וליתן באותן המשכונות הנ"ל ובמה שיפול מהם באמונה וביושר ולא אניחם כלל בטלים ושבותים בלי ריוח [א]לא אוציאם בריוח תמיד בהלואה על משכונות טובים ובטוחים ועל אחריותי כל ימי היותם המעות הנ"ל בידי קרן וריוח בלתי אונס הידוע דהיינו אונס אש ושביה שקרוין סקומאנ"ו. ומן הריוח הראשון שיפול בחנותי הנ"ל אתן לערך כך לככר לשנה ולפי חשבון שנה ערך זה כל חדש וחדש כל זמן היותם המעות הנ"ל בידי נקיים מכל מס ועול בין רגיל בין שאינו רגיל ח"ו הן מה שהן עתה והן מה שיתחדשו מכאן ואילך. ומותר הריוח יהיה שלי בשכר טורחי ושמירתי והוצאותי שעל חנותי הנ"ל וזמן הריוח מתחיל מיום הנ"ל ומע[כ]שיו קבלתי עלי בכח קניין הנ"ל שבכל עת ובכל זמן שה"ר פלו' הנ"ל ישלח אחר מעותיו הנ"ל קרן וריווח שעליהם אז תכף מחוייב אני להביא מעותיו הנ"ל קרן וריווח או לשלוח לו על הוצאותי ועל אחריותי מעותיו הנ"ל קרן וריוח ועלי גם כן לפרוע שכר השליח. ואם ח"ו היה בא איזה חשש או בהלה או תגר ושהיתי גובה או מבריח מה שבחנותי הנ"ל כולן או מקצתו כסף או שוה כסף משכונות או מעות מזומנים אז מחוייב אני לגבות או להבריח גם כן חלקו של ה"ר פלו' הנ"ל מן המשכונות והמעות מזומנים שלו. ואתן לו או לבאי כוחו כפי הערך מכל מה שגביתי או שהברחתי מחנותי הנ"ל. וכל מי שיבוא מארבע רוחות העולם בן ובת אח ואחות קרוב ורחוק יורש ונוחל יהודי או ארמאי אוכל נכסי ופורע חובותי דאתי ברשותי ושלא ברשותי ויקום ויהגה ויטעון ויערער וישתעי דינא בהדי ה"ר פלו' הנ"ל או בהדי באי כוחו כדי לדוחפו ולסלקו משטר עיסקא דא בכולו או במקצתו מעתה יהיו דבריו בטלים ומבוטלים לא שרירים ולא קיימים וחשובים כחרס הנשבר שאין בו ממש דלא למעבד מהן דינא לא בדיני ישראל ולא בדיני הגוים וכל זמן ששטר עיסקא דא יוצא קיים מתחת יד ה"ר פלו' הנ"ל או מתחת יד יורשיו או מתחת יד באי כוחו בדלא קריע קרע ב"ד או בדלא כתוב עליה תברא אין אני ולא יורשי אחרי ולא באי כוחי ולא שום אדם בעולם הן איש הן אשה נאמנים לומר פרוע הוא לא כולו ולא מקצתו ואחריות שטר עיסקא דא קבלתי עלי ועל יורשי אחרי להתפרע מן כל שפר ארג נכסין וקיניינין דאית לי תחות כל שמיא דקניתי ודעתיד אני למקני נכסין דאית להון אחריות ואגבן דלית להון אחריות כולהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון החוב הנ"ל קרן וריווח ואפי' מן גלימא דעל כתפאי בחיים ובמות מן יומא דנן ולעלם ורשאי ה"ר פלו' הנ"ל ויורשיו ובאי כוחו לכוף ולנגוש אותי ולהוציא ולגבות ממני או מיורשי החוב הנ"ל קרן וריווח בכל מקום ובכל ב"ד שירצה בין בדיני ישראל בין בדיני הגוים בלתי רשות שום רב או קהל ועלי גם כן לפרוע אותם ההוצאות שיוציא על זה. ומעתה קבלתי עלי ועל יורשי אחרי בלי שום ערמה ומרמה אלא על דעת רבים וב"ד חשוב לקיים כל המבואר עלי בשטר עיסקא דא ושלא לגרוע כוחו בשום טענה ותביעה ועירעור ובלא שום מעשה ופעולה לא בדיני ישראל ולא בדיני אומות העולם ולעולם יחשב שטר עיסקא דא כאילו נעשה ונכתב ונחתם בב"ד חשוב בכל אופן המועיל וכאילו נעשה לפני מושל העיר ע"י סופר... אתם שתי עדים כתבו וחתמו שטר עסקא דא בשוקא ובברא כי היכי דלא להוי כמילתא טמירתא אלא [גלוי] ומפורסם לכל וכתבו וחתמו שטר אחר שטר אפי' עד מאה עד שיהא אחד עשוי כתיקון חכמים ולא יפסל [ולא] יגרע כח שטר עיסקא דא לא מחמת שום גמגום או טישטוש או נידנוד או קילקול או גרד או מחק או טפת דיו או קרע שאינו קרע ב"ד ולא מחמת שום יתור או חסור לשון או תיבה או אות ולא מחמת שום לשון דמשתמע לתרי אפי כי הכל יהא נדון ונדרש לזכות ול[י]פוי כח של ה"ר פלו' הנ"ל וליפוי כל באי כחו וידו תמיד על העליונה. וכל מודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקי מגו מודעי עד סוף כל מודעי דמודעי שמסרתי כבר או שעתיד אני למסור על שטר עיסקא דא כולם אני מבטל בפניכם עדים חתומי מטה בכל לשני דאמרי רבנן דמבטלין בהון מודעות וכל תנאי שטר עיסקא דא נעשו בהותנו בתנאי כפול בהין קודם לאו ובתנאי קודם למעשה ובדבר שאפשר לקיימו כתנאי בני גד ובני ראובן ואחריות שטר עיסקא דא קבלתי עלי ועל יורשי אחרי כאחריות וכחומר כל שטרי עסקאות ושעבודים הכשרים דנהיגי בישראל העשוין כתקון חכמים דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן ה"ר פלו' ב"ר פלו' לה"ר פלו' ב"ר פלו' הנ"ל במה דכתיב ומפרש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים
פלו' ב"ר פלו'
פלו' ב"ר פלו'.
<h2>דף ק.</h2>
שטר אפיטרופא דבי דינא מעשה שהיה בידינו אנו חתומי מטה בכך בשבת וכו' עד איך באו לפנינו ר' פלו' ב"ר פלו' ור' פלו' ב"ר פלו' ואמרו לנו רבותינו חזקו לנו ושמעו דברינו וישמע המקום לקול תפלתנו ופלו' ב"ר פלו' ופלני' אשתו בת ר' פלו' מתו וחיים לרבותינו וכל הקהל הניחו, והניחו בן קטן בן כך וכך שנים ובת קטנה בת כך שנים וצריכין חזוק ועסק על הוצאת פרנסתם וטפולם שעד עתה היינו מטפלים בהם אנו קרובי האב והנה היום כמה זמן אנו מטפלים על עסק טיפולם, ועתה אין מי להטפל בהם ועתה ישחתו הילדים ודבר שלהם על הקטטה שנפלה בינינו דרשו וחקרו כל הדברים אשר בינינו וכל אשר תגזרו ותצוו ותפסקו בינינו אנו מקבלים בינינו. כשומענו דבריהם הוזקקנו להם וקראנו בית דין על עסקיהם וזימננום לפנינו בדין אלו לאילו בקבוץ קהל ועדה ושמענו דבריהם והבננו אמריהם ודרשנו וחקרנו להם ביד מי מכם יש דבר בין מנכסי היתומים בין מנכסי אימם שראוי ליתומים הוציאו והביאו לפנינו ואנו נעשה תקון ליתומים יחדיו עמכם לטיפול היתומים ולכל צורכם. השיבו פלו' ופלו' קרובי היתומים ואמרו אין ברשותנו מכל הנכסים כי אם כך וכך כי הנכסים ביד פלו' ופלו' ואין מי יודע מה דברים נשארו. השיבו אלו פלו' ופלו' אמת כי נשארו הדברים אבל לא כל כך כאשר אמרתם אלא מה שהביאה פלונית זאת מבית אביה ואמה. אמרנו להם מאחר שנשארו דברים שיכולים היתומים להתפרנס מהם הוציאו הכל והביאום לפנינו ונכתוב כל דבר ודבר. ואם ישר בעיני אחד מקרובי אביהם נעמידהו אפיטרופוס ונשים הדברים בידם ואז טוב ליתומים ואם לאו אנו נשים עינינו ונמצא אדם נאמן מבני הקהל ונעמידהו אפיטרופוס ליתומים למכור הדבר שלהם ולפרנס היתומים ולעשות כל צרכם שכח בית דין יפה להעמיד אפיטרופוס לכל דבר היתומים שהלכה רווחת בישראל היא שאומרת יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם בית דין מעמידין להם אפיטרופוס לברור להם חלק יפה, ואם הגדילו אין יכולין למחות דאם כן מה כח בית דין יפה, וכל שכן הבא על עסק פרנסת היתומים שהיא סכנת נפשות. השיבו ואמרו לנו עשו לנו תקנה שלא יערערו עלינו היום או למחר או אדם אחר בעולם ואנו נביא הכל ונמסור בידכם, אמרנו להם אם היום יש לכם עדים ברורים יהיו יודעים על כל דבר ודבר שנמצא בידכם הייתם מוסרים הדבר על פיהם ונפטור אתכם, אבל עתה שאין לכם עדים ברורים אי אפשר שתפטרו בלא שבועה. מיד קבלו עליהם והביאו הדבר בפנינו ומסרוהו לנו וקבלנו ומינינו אפיטרופוס פלו' ושמנו הכל בידו וצווינו לחזן הכנסת והוציא ספר תורה להשביעם ואיימנו עליהם השבועה והחרמנו עליהם בתורה והשבענום על דעתנו ועל דעת בית דין שלא העלימו ושלא כסו ממנו שום דבר בעולם. ואנו בית דין פטרנום שלא יהיה רשות ליתומים ולא לשום אדם שבעולם לערער עליהם לא שבועה ולא גזירה ולא חרם ולא שום דבר טענה בעולם. ומה שנעשה בפנינו וחתמנו ונתננו ביד אלו פלו' ופלו' להיות בידם לזכות ולראייה.
